„Te-ai întrebat vreodată ce i-ai spune lui Dumnezeu când durerea devine insuportabilă? Într-un dialog imaginar, îl avem invitat pe Iov, omul care a pierdut totul, dar a câștigat o viziune nouă asupra Divinității. Descoperă trei sfaturi esențiale despre cum să treci prin suferință fără să-ți pierzi credința, de ce onestitatea în fața lui Isus este mai prețioasă decât o evlavie falsă și cum să găsești pacea chiar și atunci când explicațiile întârzie să apară. O lecție despre răbdare, restaurare și trecerea de la a-L cunoaște pe Dumnezeu «din auzite» la a-L vedea cu adevărat.”
Author Archives: CeCredEu
17
ian.
ian.
Există un verset în Evanghelia după Marcu care, la prima citire, pare aproape imposibil: „N-a putut să facă nicio minune acolo” (Marcu 6:5). Cum este posibil ca Fiul lui Dumnezeu, Cel care a potolit furtuna și a înviat morții, să fie „împiedicat” în lucrarea Sa?
16
ian.
ian.
Există momente în viață când planurile noastre sunt întrerupte brutal de o necesitate pe care nu am căutat-o. Simon din Cirene nu venise la Ierusalim să intre în istorie; venise, probabil, pentru sărbătoarea Paștelui. Însă, la poarta cetății, planul său s-a intersectat cu drumul spre Golgota.
15
ian.
ian.
Când norodul a strigat: „Sângele Lui să fie asupra noastră”, ei cereau, din punct de vedere juridic, asumarea responsabilității pentru moartea Sa. Ei credeau că elimină un impostor, dar, în realitate, activau planul divin de mântuire.
14
ian.
ian.
Totul începe cu un tată bătrân, Isaac, a cărui vedere slăbise, și o mamă, Rebeca, care avea o preferință clară pentru fiul cel mic. Deși Isus îi promisese Rebecăi că „cel mai mare va sluji celui mai mic”, ea a ales să forțeze împlinirea profeției prin vicleșug.
09
ian.
ian.
În cultura biblică, numele nu era doar o etichetă de identificare, ci o descriere a caracterului, a destinului sau a stării sufletești a unei persoane. Când Dumnezeu intervine în viața cuiva și îi schimbă numele, El nu modifică doar un cuvânt, ci rescrie întreaga identitate și viitorul acelei persoane.
06
ian.
ian.
Astăzi vom explora două întâlniri radical diferite cu Isus, înainte chiar ca El să își înceapă lucrarea publică. Este vorba despre Irod cel Mare și Ioan Botezătorul. Deși perspectivele lor erau polar opuse, ambele ne oferă o oglindă în care să ne privim propriile reacții față de Hristos.
02
ian.
ian.
Există o legendă veche despre înțeleptul Bias din Priene (unul dintre cei „Șapte Înțelepți ai Greciei” antice, renumit pentru spiritul său practic și pentru înțelepciunea sa juridică și morală). Se spune că în timp ce orașul său era sub asediu și toți locuitorii fugeau încărcați cu aur, haine scumpe și obiecte de preț, el mergea liniștit, cu mâinile goale. Întrebat de ce nu salvează nimic, el a răspuns simplu: „Omnia mea mecum porto” – tot ce am cu adevărat important, port deja cu mine.
01
ian.
ian.
Fiecare 1 ianuarie vine cu o promisiune. O foaie albă, un capitol nou, șansa de a lăsa în urmă trecutul și de a desena un viitor mai bun. Simțim cu toții chemarea acestui „nou început”, dar de câte ori nu ne-am trezit, după câteva săptămâni, alunecând înapoi în vechile obiceiuri? Ne dorim schimbarea, dar adesea ne lipsesc rădăcinile pentru a o susține.
31
dec.
dec.
La fiecare final de decembrie, ne regăsim prinși în vârtejul lui Chronos. Numărăm zilele rămase, bifăm liste de sarcini și privim cum acele ceasornicului ne împing implacabil spre un nou calendar. Pentru mulți, trecerea dintre ani este doar o bifă cronologică – am mai parcurs 365 de zile. Dar dacă am privi pragul dintre ani nu doar ca pe o unitate de timp, ci ca pe o oportunitate divină?