Cum se plătește binecuvântarea furată de la Esau
1. Înșelătoria de acasă: Iacov, Esau și binecuvântarea furată
Totul începe cu un tată bătrân, Isaac, a cărui vedere slăbise, și o mamă, Rebeca, care avea o preferință clară pentru fiul cel mic. Deși Isus îi promisese Rebecăi că „cel mai mare va sluji celui mai mic”, ea a ales să forțeze împlinirea profeției prin vicleșug.
-
Planul Rebecăi: Profitând de faptul că Esau era plecat la vânătoare, ea îl pregătește pe Iacov pentru a poza în fratele său.
-
Costumarea: Pentru a înșela simțul tactil al tatălui său, Iacov își acoperă mâinile și gâtul cu piei de ied, imitând pilozitatea lui Esau.
-
Minciuna: Când este întrebat direct de Isaac cine este, Iacov răspunde: „Eu sunt Esau, întâiul tău născut”.
Iacov reușește să fure binecuvântarea, dar prețul este uriaș: trebuie să fugă de acasă pentru a scăpa de mânia ucigașă a lui Esau. El pornește spre Mesopotamia, spre casa unchiului său, Laban.
2. Înșelătoria de „la moșie”: Laban și nunta neașteptată
După ce a rătăcit și a ajuns la Haran, Iacov se îndrăgostește de Rahela, fiica mai mică a lui Laban. Pentru prima dată, „înșelătorul” pare să se fi așezat la casa lui, fiind gata să muncească șapte ani pentru femeia iubită.
Însă Laban, fratele Rebecăi, se dovedește a fi un maestru al manipulării, având „același sânge” cu mama lui Iacov:
-
Noaptea nunții: După șapte ani de muncă, Laban organizează ospățul. Însă, sub adăpostul întunericului și al vălului, Laban o introduce în cortul nupțial pe Lea, fiica cea mare, în locul Rahelei.
-
Oglinda trecutului: Dimineața, când Iacov descoperă înșelătoria, el strigă: „De ce m-ai înșelat?”. Răspunsul lui Laban este o ironie amară la adresa a ceea ce făcuse Iacov acasă: „În locul nostru nu se obișnuiește să se dea cea mai mică înaintea celei mai mari.”
Iacov, care inversase ordinea nașterii pentru a obține binecuvântarea, este acum forțat de Laban să respecte ordinea nașterii prin suferință.
3. Lecțiile unei simetrii dureroase
Această paralelă între casa lui Isaac și casa lui Laban ne învață câteva adevăruri profunde despre caracterul uman și providența divină:
Legea Reciprocității
Iacov a folosit întunericul (orbirea tatălui său) pentru a înșela; Laban a folosit întunericul (nopții) pentru a-l înșela pe Iacov. Iacov s-a folosit de identitatea unui frate; Laban s-a folosit de identitatea unei surori.
Transformarea prin Suferință
Deși Dumnezeu l-a binecuvântat pe Iacov, El a îngăduit ca acesta să treacă prin „școala lui Laban” timp de 20 de ani. Înșelătorul de odinioară a trebuit să simtă pe propria piele gustul amar al nedreptății pentru a deveni, în final, Israel – cel care se luptă cu Dumnezeu și cu oamenii și biruiește, nu prin vicleșug, ci prin zdrobire și credință.
Suveranitatea lui Dumnezeu
În ciuda tuturor jocurilor de culise, planul divin a mers înainte. Din Lea, soția „impusă”, s-a născut Iuda, strămoșul pe linie pământească al Mântuitorului. Dumnezeu a scris drept pe liniile strâmbe ale acestor oameni.
